Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие о Господе братия и сестры во Христе! Cегодня 37-я неделя по святой Пятидесятнице и это воскресенье, почитается нашей Святой Церковью, как первое приготовительное воскресение к Великому посту. Пост у нас начнется через месяц. Пост, вы знаете, это время не только воздержания в пище, Пост это время покаяния. Мы понимаем покаяние так, как раскаяние в своих грехах, в своих плохих и не угодных Богу делах. Такое понимание, конечно, правильное. Пример покаяния ,как раскаяния в грехах и оставления грехов мы видим в сегодняшнем Евангелии, там рассказывается о том, как Христос шел по городу Иерихону, и был там один человек богатый, сказано — начальник мытарей, то есть, начальник сборщиков налогов. Эти люди обычно вели не совсем честный и далеко не праведный образ жизни, пользовались своим служебным положением, притесняли народ и брали с него лишнии подати. Таким и был начальник мытарей Закхей, человек богатый, который был небольшого роста , как это сказано в Евангелии. И он услышав, что по дороге идет Христос и для того чтобы Христа увидеть, влез на дерево, на смоковницу, так как дорога была окружена народом и не было возможности приблизиться к Христу
И увидел Христа, и Христос увидел его. И проходя мимо дерева, на котором был Закхей, Христос обратился к нему и сказал: Закхе́е, потща́вся сле́зи, днесь бо в дому́ твое́м подоба́ет Ми быти “ (Лк. 19:5)
И Закхей, как сказано, с радостью сошел и устроил у себя большое угощение, и принял Христа с большим почетом. Это, конечно, была и для него большая честь, потому что принять такого большого Учителя, такого знаменитого проповедника, такого чудотворца и целителя — это была завидная доля. И вот Закхей принял Христа..И сидя, за столом, Закхей вдруг встает и в присутствии всех тут находящихся обращается ко Христу: « Cе, пол имения моего, Господи, дам нищым: и аще кого чим обидех, возвращу четверицею.” (Лк. 19:8)
Братья и сестры, представляете себе, что значит для человека очень богатого и, несомненно, очень ожесточившегося, скупого, стяжательного, смысл жизни которого был, в основном, по-видимому, именно в приобретении все больше и больше — что значит для такого человека сказать так и сделать, отдать половину своего большого имения, всего, что имел. И если кого обидел — а он многих обидел, — то всем этим, он говорит, «воздам вчетверо», а это было очень много. Это значит, что в человеке произошло какое-то большое, решительное изменение. И Христос, конечно, это хорошо понял и обрадовался, и сказал: «Ныне пришло спасение дому сему». (Лк. 19:8)
Вот, братья и сестры, это первый пример раскаяния — в своей прежней жадности, жестокости, скупости. Сердце человека ожило — и это, конечно, есть настоящее покаяние. Настоящее покаяние — это есть начало пробуждения к подлинной жизни.
Мы с вами приготавливаемся к посту Великому, к этому, в общем, хорошему и светлому времени. Это не какое-то иго и бремя, а это время пробуждения и дыхания, и жизни нашей души во Христе. Аминь.
In the name of the Father and the Son and the Holy Spirit!
Dear brothers and sisters in the Christ, today is the 37th week after Holy Pentecost and this Sunday is revered by our Holy Church as the first preparatory Sunday for Great Lent. Our fast will begin in a month. Fasting, you know, is not only a time of abstinence in food, Fasting is a time of repentance. We understand repentance as repentance for our sins, for our bad deeds that are not pleasing to the Lord God. This understanding is, of course, correct. We see an example of repentance, as repentance for sins and remission of sins, in today’s Gospel, it tells how Christ walked through the city of Jericho, and there was one rich man there, it is said – the chief of tax collectors, that is, the chief of tax collectors. These people usually led a not entirely honest and too far from righteous lifestyle, took advantage of their official position, oppressed the people and took extra taxes from them. Such was the chief of the tax collectors, Zacchaeus, a rich man who was short in stature, as it is said in the Gospel. And he heard that Christ was walking along the road and in order to see Christ, he climbed a tree, a fig tree, since the road was surrounded by people and there was no way to get closer to Christ
And he saw Christ, and Christ saw him. And passing by the tree where Zacchaeus was, Christ turned to him and said: “Zacchaeus, shedding tears, today it is fitting for Me to be in your house” (Luke 19:5)
And Zacchaeus, as it is said, joyfully went down and gave himself a great treat, and received Christ with great honor. This, of course, was a great honor for him, because to receive such a great Teacher, such a famous preacher, such a miracle worker and healer – it was an enviable fate. And so Zacchaeus accepted Christ and sitting at the table, Zacchaeus suddenly gets up and in the presence of everyone here turns to Christ: “Behold, half of my substance, Lord, will I give to the poor: and whoever I have offended, I will repay in fourfold.” (Luke 19:8)
Brothers and sisters in Christ, can you imagine what it means for a person who is very rich and, undoubtedly, very hardened, stingy, acquisitive, whose meaning of life was, apparently, mainly in acquiring more and more – what does it mean for such man to say so and do it, to give away half of his large estate, everything he had. And if he offended anyone – and he offended many – then with all this, he says, “I will repay you fourfold,” and that was a lot. This means that some big, decisive change has occurred in a person. And Christ, of course, understood this well and rejoiced, and said: “Now salvation has come to this house.” (Luke 19:8)
Here, brothers and sisters, this is the first example of repentance – for your former greed, cruelty, and stinginess. The man’s heart came to life – and this, of course, is real repentance. True repentance is the beginning of awakening to true life.
You and I are preparing for Lent, for this, in general, good and bright time. This is not some kind of yoke and burden, but this is a time of awakening and breathing, and the life of our soul in Christ. Amen.
